與大師同行

喜歡喝奶茶嗎?

雖然台灣奶茶店林立，而且有各種令人驚喜的口味，但若你是個奶茶重度依賴者，何不試著自己煮一杯奶茶呢?

因為...

今天介紹的是自己常喝的奶茶--加了印度香料的奶茶。據說居住在印度南部的人對奶茶的狂熱就如對小象神的狂愛，一天不能沒有一杯以上的奶茶，一天不能不見小象神。

所以我替這款奶茶取名為"小象神奶茶"!!

好喝的小象神奶茶不藏私配方煮法大公開!

應該要來介紹一下ISHA印度中心了。其實除了印度，美國田納西也有一個規模較大的中心，其餘地區也有小型分中心，而”最有趣”的當屬位於印度哥印拜陀的Isha yoga center了。

第一次去印度中心是2013年的事了，那時印度中心部分地區還在施工，2018年再去時已全部建設完成了，既然要介紹，就以2017年的設施為主吧。2017年我參加了一個非常特殊的LINGA聖化儀式，以後再介紹了。

在這之前必須先聊一下”存在”這件事。動物是一種形式的存在、植物是一種形式的存在、石頭是一種形式的存在，是的，連石頭都有”生命”，而植物啊、石頭啊，他們也有情感，但更多的”存在”是以”能量”形式存在的，包括人類死後的靈魂，題外話，我的經驗是能量形式的存在”比較”是我們”真實”存在的原貌，人類的肉身與附屬關係比較像是我們玩電玩的虛擬角色。(能量形式之前的還不在我經驗裡，無法談論。)這些”存在”涵蓋範圍特別廣，從已開悟的、還在努力的都有。在中心裡有不少薩古魯聖化過的LINGA，這些LINGA本身就是存在，他們都是＂活生生＂的，你可以想成這些LINGA都如薩古魯一般地在為大家的＂開悟＂服務著。

**太陽池裡的Linga聖化儀式

首先介紹保護瑜伽中心的＂蛇門＂，它應該有自己的梵文名字，但我並不知曉，這蛇門是個很有力的結界與保護，讓處在於瑜伽中心的訪客放鬆平靜下來。

**看起來就很厲害的蛇門

再來是太陽池與月亮池，水池中央放置著由薩古魯聖化的固體水銀LINGA，兩者能量據說不一樣，太陽池專門提供給男生使用，月亮池專門提供給女生使用。

＜啟程＞

這個團可真豪華！！六個學員、一個領隊、兩個口譯人員，領隊同時也是這次印度之旅的發起人，事後才知道他為我們這個團貼了很多錢。ISHAYOGA CENTER／印度中心位於印度南部的Coimbatore／哥印拜陀，雖然是印度的二級城市但國際直達航班很少，轉機是必然的，差別只在於轉幾次機、轉多久。

到了香港後，領隊過來跟我打招呼，閒聊中談到他是浙江一間網路公司的老闆，以前是天天應酬菸酒不離口，沒有2000人民幣的絲質襯衫不穿，脾氣暴躁又焦慮，但薩古魯轉化了他。菸戒了、酒不喝了、脾氣好了、能放手讓員工的發揮了、家庭關係更緊密了，然後他指著身上的棉布上衣說，＂連穿著都變了！＂。最後他認真地看著我，說：＂你非常幸運能參加這次的課程，課程是臨時決定舉辦的，很多人想來卻排不出行程！！＂

我想我的臉一定寫著大大的＂無奈＂兩字，所以他才特別過來安慰、鼓勵我。

其實在交出團費後我就認命了，上網找了ISHA KRIYA的練習指引短片，每天靜坐一次當交功課。後來曾介紹ISHA KRIYA給熟人，他們反應倒是很好，說是很棒的靜坐法門，幾位堅持ISHA KRIYA的熟人也都因著各自的機緣到印度參加內在工程了。但依著內心指引喜悅地前往印度和因為打賭輸了而不得不前往印度，臉部表情一定很不一樣吧！

飛機在印度南部的大城Chennai／清奈著陸了。等行李時我觀察到兩件很有趣的事，一是很多印度人的行李就是一台大電視機！後來有人解釋在印度大電視機是偏僻鄉村裡的富裕象徵，歡樂的電視節目也有助於暫時逃離現實的窘迫。二是一群穿著白衣白褲，拉著LV登機箱的中國人。我還在納悶時，隊裡的一個成員上前攀談，我湊過去聽，一聽嚇一跳，這才發現我真是＂不懂世＂。那位全身名牌緊身白衣褲──我想衣褲本身的設計不是緊身的，但因身材特殊，所以變緊身了──油亮頭髮的先生說他們一行人是要前往清奈某靈修大學參加三摩地保證班。這半年我惡補了很多＂修行＂專有名詞，我的理解是雖然有很多層次的三摩地，但沒一定的時間和投入是無法達成的。隊友顯然有相同的疑問，又再三確認。

油頭先生：＂沒錯，我們這團比較特別，保證一定到達三摩地！＂

隊友：＂那．．．這課程收費怎樣？＂

油頭先生：＂還好，７２萬！＂

隊友：（難以置信地）＂．．．是印度盧比嗎？＂

<源起>

2012年買了一本瑜伽書籍，翻開後卻發現一個瑜伽體式的教導也沒有，這本書叫”現在，開始作瑜伽”。唉～買錯書了，所以我把它放在馬桶旁打發時間，然後我坐在馬桶上的時間變長了，接著我把書帶出廁所放在客廳，後來書跟著我上了床，沒辦法，每一篇文章都要看三次才會懂，因為．．．翻譯太爛了。

奇怪的是我喜歡這本翻譯很差的瑜伽書籍甚於翻譯講解都很完整的佛經。

有看沒有懂地把書看完後，我又去買了一本跟瑜伽體式一點也沒有關係的瑜伽書籍－－＂一個瑜伽行者自傳＂。

看完後我內在升起了一個強烈的慾望──我也要一個古魯！！！

問題是，我對修行練習一點興趣也沒有，但我想要一個古魯？？？

我的腦筋一定壞掉了，有天夜裡我渴望古魯的慾望竟強大到聽著GURU OM這首歌時大哭，我哭得很慘，聲音啞了、眼腫了、涕淚齊下，哭到腦袋都空了，然後．．．睡著了。

＂當你真心渴望一件事，全宇宙都會聯合起來幫你。＂保羅的這句話被傳頌到幾乎成了真理。其實保羅沒寫錯，要真心渴望，不能三心二意，要有能為這件事立刻死去也不足惜的心念，到了這樣的程度，宇宙就會幫你了。

那一夜，宇宙幫我把古魯找來了，但我的古魯並沒有現身。

人生中發生的事真的是隨機的嗎？可有時回頭檢視卻發現人生中所有事件似乎經過縝密的安排。一路安排到我買了本介紹薩古魯的書──午夜心靈密談。我非常驚訝，因為薩古魯的話語簡單、條理、不玄虛，而且不會煽動情緒，只會澆冷水。

薩古魯:小我總是想要凸顯自己，而不去管如何與周圍一切保持和諧一致。在人群中，你想要像根因長瘡而腫大的大拇指般突出，但長瘡大拇指總是痛著的。

有次，從倫敦回來後，山卡拉.皮萊精心地打扮自己，全新的緊身牛仔褲、貼身光滑的緞面襯衫、最新潮的髮型。他來到最近的公園準備炫耀自己最新的造型。他走到一張長凳坐下，

旁邊坐著一個老人。老人盯著山卡拉皮萊，從上到下打量著，最後他的視線停在山卡拉皮萊五顏六色且高達六英尺的龐克頭上。

Sadhguru: The ego is always trying to stick out. It is not seeing how to be in tune with what is surrounding it. Among people, you want to stick out like a sore thumb, and a sore thumb always hurts.

Once, after returning from London, Shankaran Pillai was decked out in new tight denim pants, a body-hugging satin shirt, and was sporting a new hairdo. He went to the nearest park to show off his new look. He approached an old man who was sitting on a bench and sat down next to him. The old man stared at Shankaran Pillai, looking him up and down. His stare finally focused in on the six inch multicolored spikes coming out of Shankaran Pillai’s head.

那如刺般的頭髮染上各種華麗的顏色—橘色、紫色、綠色、黃色、藍色和粉紅色。山卡拉皮萊回看老人並挑釁地問，”怎啦?老古板，你這輩子恐怕都沒作過什麼狂野的事吧!”老人淡定地回，”嗯，有次我喝醉了並跟一隻鸚鵡發生了關係，所以我在想你會不會是我兒子?”這些年，你們營造的文化都圍繞在如何凸顯自我。你越是想變得獨一無二，就越是把自己排除在生命和存在外，而因此受傷。

The spikes were all flashy colors – orange, purple, green, yellow, blue and pink. Shankaran Pillai looked over at the old man and said sarcastically, “What’s the matter, old-timer? Never done anything wild in your life?” Without batting an eye the old man replied, “Well, I got drunk once and had a date with a parrot, and I was just wondering if you were my son.” These days, you are making a whole culture of trying to stick out. The more exclusive you try to be, the more excluded you are getting from life and existence, hence the hurt.

2015年尼泊爾發生了大地震，傷亡慘重，不少人看著新聞畫面流淚，也有不少人在第一時間捐錢、參與救災或是在內心給予平安祝福，也有其它的聲音傳出，推斷地震形成之因。

人很難避免用自己的想法和觀念去判斷事件，但我們同時要了解我們的”視野”是侷限的，在這侷限下，我們無法看清事件的真貌，作出的判斷和解讀會有偏頗。若非十分清楚事件成因，任何的揣測都會顯得荒謬。對於自己並不知道的事，保持沉默可以幫助自我了解同時也不會誤導他人。

我很喜歡薩古魯的一段談話，大意是當一件事情發生，而你卻恰巧知道這件事，那麼這件事與你是有關聯的，你需要去回應它，每個人的能力或許有高有低，但回應的能力卻是無限的。例如災難發生時，有人有專業可以到現場幫忙、有人有錢可以捐助，但所有的人都有能力在第一時間回應、給予祝福—"祝願逝者有所歸不被困在惶恐的情緒裡，祝願生者有所依，願勇氣與溫暖伴他走出傷痛。”

回歸到2015年尼泊爾大地震這件事，需要分兩個部分解釋。

一、你是否有發現地球上的災害越來越多？很多意識到其嚴重後果的人都在尋找原因，不少人認為氣候變遷是災害的主因，至於氣候為何變遷？濫墾濫伐、臭氧破裂、地球變暖．．．等紛紛被指為是致命的元凶。回歸自身來反思所作所為，並作出修補是件好事，人類的確需要學會與地球上的所有存在共存，但除了上面幾個大家耳熟能詳的原因外還有一個更重要的因素是＂元素失衡＂。埃及人認為地球上的一切由土、火、風、水組成，印度人認為是水、土、火、風、空，中國人認為是金、木、水、火、土。不論是哪種的分類，古代智者已經告訴我們人類是由這些元素組成的、其它動物也是由這些元素組成的、植物也是．．．甚至維持地球的主要能量也是由這些元素組成的。元素平衡時會是很美妙的狀態，反之則很不妙。人體內的元素失衡時，人會生病或走極端，同樣地如果地球能量失衡，地球也會＂生病＂。地球能量與人類有關係嗎？關係不小呢！地球上所有的一切都是地球能量的一部份啊！我們若都很平靜且愉悅時，元素的正面能量就會越來越多，整體能量會越趨穩定平衡；反之，當我們憤怒、索求無度、敵意高漲、妄念孳生時，元素的負面能量就會越來越多，整體能量就會越來越不穩，甚至走極端。我們每個人都能夠為地球盡一份力，首先我們盡量讓自己內在穩定、明白什麼才是人生最重要的，而不只是順著習慣和情緒過日子，即使只是作到這樣，就可以幫助地球。若能帶著這份穩定去從事更多利人又利己的行為，那更是一股不可忽視的力量。

二、目前有點遺憾的是大家內心渴望改變現狀卻又處於憤怒、不滿的狀態，造成風元素的負面力量太強，這股破壞力影響不少運行規則（如季風風向、洋流、降雨．．．），也在尋找出口時造成地殼變動。細節我不是很清楚，我只是大略了解２０１５年時，有一股破壞力貫穿地球，先是在南美造成地震接著往另一地點衝去，偏偏那個地點若被破壞會造成地球毀滅，千鈞一髮之際，尼泊爾人同意將這力量導向他們，由他們來承受．．．

每想到這事件，我的眼框便無可避免地濕潤。有時候，當自己想耍賴、偷懶時，想到他們犧牲自己來保全地球與我們這一世的人生時，會覺得若沒把這世認真地過好，會很對不起他們啊！

在打這篇文章時曾有些猶豫，＂會有人相信嗎？＂但思考再三後還是將這事件的訊息公開，讓看到這篇文章的你知道還有另一種觀看這事件的角度。

目前世界局勢變化很快，很多令人傷心甚至憤怒的事發生了，面對這些事件不要冷漠，請記住我們都有選擇，我們也具有一定的能力，每一動念都是投票──投給積極改變或是混亂變動， 我選擇積極改變和更好的未來，你呢？

提問者:我的母親快走到她的生命盡頭了，能幫她平靜安詳離世的最好方法是什麼？

Question: I have a parent who is nearing her death. What is the best way to prepare her for a peaceful death?

薩古魯：在世界各地，人們都在談論如何平靜地去世。他們所談論的就是他們不想在死亡時經歷顛簸，他們想要優雅溫和地退出生命。想去除死亡過程中的顛簸，一件你可以作的簡單小事是點一盞油燈--最好是酥油，奶油也可以--二十四小時不間斷地點在臨終者旁邊，油燈的能量氛圍可以將抽離肉身過程中的顛簸控制在一定幅度內。另一件妳可以做的是唱誦或播放某種通用的頌歌--就像CD裡的 Brahmananda Swarupa 頌歌(註一)--以非常輕柔的音量，空間背景裡有像這種經過聖化的聲音也可以避免抽離肉身時的顛簸。

SADHGURU: Everywhere in the word，people have talked about how to die peacefully. All they are talking about is they do not want to die in a choppy manner; they want to recede gently. To take away the choppiness of death, one simple thing you can do is to have a lamp – preferably with ghee but you can also use butter – burning constantly, 24 hours of the day next to that person. This creates a certain aura so that the choppy nature of withdrawal can be regulated to some extent. Another thing you can do is to set up some kind of a universal chant – something like Brahmananda Swarupa on a CD – at a very mild volume. A consecrated sound like this in the background will also make sure that choppy withdrawal can be avoided.

點油燈和唱誦應該在一個人被確認死亡後持續進行到第十四天，因為他可能只是”醫學性死亡”卻還沒”存在性死亡”，他還沒完全死透。死亡的過程很緩慢，要從取自地球的這塊泥土--肉體層面—抽離，是一步一步來的。出於實際務實的角度，當一個人的心、肺、腦都停止作時就被宣告死亡，但事實並非如此。甚至遺體火化後，如果死者還沒啟程進入另一存在領域，也不能算是已經死亡。

Having a lamp and a simple chant going should continue up to 14 days after one has been cbertified dead, because he may be medically dead but not existentially dead; he is not completely dead. Death happens slowly. The withdrawal of the life process from this lump of earth – the body – happens step-by-step. For all practical purposes, the activity of the lungs, heart and brain has stopped so they are declared dead, but it is not yet so. Even if the person’s body is burnt, he is still not dead because his movement into the other realm has not started.

為什麼接納就是自由?

Why Acceptance Is Freedom ?

按此觀看本篇影片

薩古魯:

如果你觀察你的頭腦，如果你觀察你認為是你的那個人格，通常，那些你所謂的個性、特質在本質上只是不同程度的便秘。”我不喜歡這個、我無法忍受這個、我不能做這個、我只喜歡這個、我無法喜歡那個…”--不同程度的便秘。是什麼導致這樣的便秘? 生理意義上的便秘意味著通道的緊縮。在這裡是指頭腦與覺知的緊縮，它被箝制住了；生命的自由流動消失了。它會受限是因為你體驗生命的能力只有經由你的頭腦和你的身體這樣的儀器，不論是你的身體或頭腦在哪裡緊縮了就代表你體驗生命的能力也便祕了。

Sadhguru: If you look into your own mind, if you look into your own persona of what you consider yourself to be, normally, what you call as a personality is essentially different levels of constipation. “I don’t like this. I can’t stand this. I can’t do this. I can’t do that. I only like this. I cannot like that” – different levels of constipation. What causes this constipation? Constipation in its physiological sense means constriction of a tract. Here, it’s constriction of one’s mind and consciousness, that it’s held; there is no free flow of life. It’s restricted because your ability to experience your life is only through the instruments of your body and your mind. Either your body or your mind being in some way constricted means your ability to experience life also gets constipated.

這樣的事會在很多方面發生(笑)--你們一定會很驚訝，你們很多人都以為自己已經從那些事中長大脫離了。但當你十歲時，你的母親、你的叔叔，我的意思是，你的母親說了類似這樣的話—你叔叔說你是白痴。現在，你五十歲了，但四十年前，他說你是白痴的那件事仍然困擾著你。你一看到他的臉，”他叫我白痴!!” 就像這樣，一直持續下去。你的人格或個人特質越鮮明，你給自己揹負的刻痕和創傷就越多，這些並不像生理傷口會自行癒合，因為它們是自己給自己製造的傷口，被當成生命經驗中的標章來攜帶，所以無法去除。因為這樣，”我喜歡這傢伙、我不喜歡這傢伙、我愛這個人、我恨這個人、我無法忍受這個人”--這些就發生了。

This happens in many ways – you will be surprised. Many of you think you’ve grown out of those things, but when you were ten years of age, your mama, your uncle, I mean. Your mama said something – he called you an idiot. Now, you are fifty, but still, forty years ago, he called you an idiot. It still bothers you. When you see his face, “He called me an idiot!” Like this, it goes on. The more concretized your persona or your personality is, the more nicks and wounds you carry upon yourself. And these are not physiological wounds to heal. Because they are self-inflicted wounds, these are being carried as badges of life’s experience, so they don’t go. Because of this, “I like this guy. I don’t like this guy. I love this person, I hate this person. I can’t stand this person” – all this has happened.

在接下來的24小時，你必須這樣作:所有這些關於媽媽、朋友、敵人、沒道理的人--你不必去跟他們說”我愛你”--不需要。在你內在，你必須來到全然接受一切事物的境界。所以，有人說了什麼話、有人做了哪些事、有人踩了你的腳、有人踩在你頭頂，24小時，這是一個小處方，只要24小時，全然地接受一切，你的心理事件、你的情感事件、你的身體事件、每件該死的事、還有社交的事件--就只是簡單地接受它原本的樣貌，你不需要對任何人作任何事--只是發生在你內在。假如你只是作到這點，生命也將變得更宏大寬廣。

提問者:Namaskaram(印度的見面招呼詞)。什麼是小我?我們要如何摧毀小我呢?

QUESTION: Namaskaram. What is ego? And how do we go about destroying it?

薩古魯:”小我”不是某件因為你做了什麼好事或變得有錢、美麗或其它類似的事而得到的東西。當你在母親的子宮裡開始踢腿的那一刻，小我就誕生了；第一次錯誤地認同於你的身體時就是小我誕生的時刻。認同這個小小的身體其實是一種保護機制，這個小小小小的生物體必須在這個你無法覺知到起點與終點的大大大大的存在中生存，基於生存需要，你把自己投射成重要大人物，由此小我誕生了，它是你為了生存而創造出來的幻象。什麼是小我?它就像你的影子，在你擁有身體的那一刻，你就有了影子，影子本身並無好壞之分。如果太陽在正上方，你會有個小影子，如果太陽落到這裡，你會有一英里長的影子，無論外在的情況如何，你有的就是這樣的影子，你的小我也是類似的情況。

SADHGURU: “Ego” is not something that you got because you did something well or because you became rich or beautiful or anything else. When you started kicking in your mother’s womb, the ego was born. The very first mistake of getting identified with your physical body means the ego was born. It is a defense mechanism. You got identified with this little body. This little organism has to survive in this vast existence of which you have no perception to even know where it begins and where it ends. Just to survive, you have to project yourself like a big man. So the ego is born. It is a false reality you created just for the sake of survival.So what is ego? It is like your shadow. The moment you have a physical body, you have a shadow. The shadow itself is neither good nor bad. If the sun is up there, you have a little shadow. If the sun is down there, you have a mile-long shadow. Whichever way the outside situation demands, that is the kind of shadow you have. That is also the kind of ego you should have.

你也許聽過這個詞”vairagya”，”raga”意思是顏色，”Vai”表示超越，”vairag”意味超越顏色，你變成透明的!假如你變成透明，如果在你後面的是紅色，你也變成紅色，如果在你後面的是藍色，你也變成藍色，如果在你面的是黃色，你也變成黃色。你沒有偏見，無論你在哪裡，你都變成那裏的一部份，但沒有任何東西可以附著於你。只有當你變這樣，只有當你是透明的，你才能放膽地在生活中探索生命的每一緯度、層面。我們需要不同的身分來應對生活中的不同情況，假如你對生命全然敞開，假如你可以優雅地從這身分轉換到另一身分，你可以精準地扮演好你的角色，你的小我不會造成任何問題。但目前的問題在你太過於認同你的小我，你開始相信你就是它。一旦你相信”我就是影子”，你會作什麼?你自然地會俯趴在地上!假如你在地上爬行，你的生活會變得怎樣?如果我們在地上鋪上地毯，你會爬得很舒適，但不至於喜悅，如果地上冒出石頭、砂礫和荊棘呢?你會哭！這就是你的生活現狀。假如外在情況如鋪上地毯般舒適，你會爬得很舒服，假如冒出些如荊棘般的挫折，你會哭喊，只因你在地上爬行！